古今中外言行一致的名言
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古今中外言行一致的名言

发布时间:2018-09-22 05:54:57

导读
古今中外言行一致的名言 ●轻诺必寡信,多易必多难(老子)●真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。(庄子)●人而无信,不知其可也。(孔子)●自古皆有死,民无信不立。(孔子)●至诚而不动者,未

古今中外言行一致的名言

●轻诺必寡信,多易必多难(老子)

●真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。(庄子)

●人而无信,不知其可也。(孔子)

●自古皆有死,民无信不立。(孔子)

●至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也(孟子)

●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。(《孟子》)

●养心莫善于诚(荀子)

●巧诈不如拙诚(韩非子)

●欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。(《大学》)

●与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。(汉•韩婴《韩诗外传》)

●自谋不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨。(宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》)

●立信,乃会计之本。没有信用,也就没有会计。(潘序伦)

●信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚。(潘序伦)

●诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假账。(朱镕基)

●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职,我们既然选择了做荷花,就要力求做到出污泥而不染。(郭晋龙,深圳注协)

●人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

● 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

● 人而无信,不知其可也——孔子

● 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子

● 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹

● 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄

●你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚

诚信成语

抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一

诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公

一诺千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言

快马一鞭 光明正大 海枯石烂 讲信修睦

竭诚相待 开诚相见开心见诚 传守不渝

口血未干披肝沥胆 披心相什 剖心析肝

歃血为盟 推诚相见 推诚不饰 物微志信

心虔志诚 信誓旦旦 信以为本 言而有信

言行一致 一言之信 以诚相见 忠信乐易

曾子杀豪 言必信,行必果

十室之邑,必有忠信

诚信警句格言

⒈ 不宝金玉,而忠信以为宝。

意思是:不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝 出自《礼记•儒行》。

⒉ 不足于行者,说过;不足于信者,诚言。

意思是:行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;

⒊ 不诚实诚无不动者,修身则身正,治事则事理。

意思是:没有真诚所涉及不到的,用真诚提高自己以养就能规范,从真诚去处理事情就能完美。出自(宋)杨时《二程粹言•论道篇》。

4. 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

意思是:诚是自然规律,追求诚是做人的规律。出自《孟子。离娄上》

5. 凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。

意思是:说话办事,信诚在先;欺骗与胡说,那怎么可以呢?出自《弟子规》。

6. 非直谅多闻之人,不能得直谅多闻之友。

意思是:不是正直、信实、知识渊博的人,不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。出自(清)申居郧《西岩赘语》

7. 华而不实,耻也。

意思是:只开花不结果实,令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表,无实际内容。出自《国语•晋语》

8. 精诚所至、金石为开。

意思是:人的真诚所达到一定程度,能感动天地,使金石为之开裂。又称“精诚所加,金石为亏”。出自(汉)王充《论衡•感虚篇》。

9. 君子诚以为贵。

意思是:有修养的人把真诚看得非常重要。出自《礼记•中庸》10. 耿子一百,快马一鞭。

意思是:一句话说定,不再反悔。出自《景德传灯......余下全文>>

关于诚信的古诗

●惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。●君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》 言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。●君子以行言,小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。●处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。●文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。●欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚:极大的真诚。 金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。●精诚所加,金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚。 亏:亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。●诚之所感,触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。 感:感触。真诚能感动一切。●人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。诚实是人的最高品德。●诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。●思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。●遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。●窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。●百虑输一忘,百巧输一诚。清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者,圣人之本,百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息:自强不息。君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚:真诚。伪:虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世,一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。●圣人为知矣,不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心,莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。●至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。●修学不以诚,则学杂;......余下全文>>

中华传统文化的格言警句

爱 国

1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子?牧民》

2.临患不忘国,忠也。——《左传?昭公元年》

3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4.苟利国家,不求富贵。——《礼记?儒行》

5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国。——《宋史?岳飞列传》

12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13.朝闻道,夕死可矣。——《论语?里仁》

14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语?里仁》

15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语?秦伯》

16.志不强者智不达。——《墨子?修身》

17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》

18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20.有志者事竟成。——《后汉书?耿弇列传》

21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟?学大原下》

22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝?俗谚牧民》

持 节

24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》

25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》

26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语?卫灵公》

27.不降其志,不辱其身。——《论语?微子》

28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子?滕文公下》

29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子?尽心上》

30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》

32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》

33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画?竹石》

自 强

39.天行健,君子以自强不息。——《周易?乾?象》

40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

41.不怨天,不尤人。——《论语?宪问》

42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——   《孟子?告子下》

43.生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》

44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子?修身》

46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书?画策》

47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌......余下全文>>

善于发向的名人名句

善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问,一问不得,不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚 名

君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知

1、苏格拉底曾说过:“问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。” 2、爱因斯坦曾说过:“提出问题比解决问题更重要。” “学源于思,思源于疑”。3、不问的人永远和愚昧在一起。(东非谚语)

4、耳朵没有底,可以从早听到晚。(非洲谚语) 5、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。 ——佚 名 6、学者先要会疑。——程颐 7、 在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。——张载 8、戴震:善疑多问,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。终成清代的大学问家。 9、 牛顿:见到苹果落地,偏要问个究竟,最终创立了“万有引力”说,支配了人类思想。 10、读书使人头脑充实,讨论使人明辨是非,做笔记则能使知识精确。——培根

关于改正自己的缺点发扬自己的优点的名言名句

●尺有所短,寸有所长

●梅花优于香,桃花优于色

●长棍抵不了短石头

●你老虎口大,我野牛颈粗

●车夫的脚,律师的嘴

●闪闪发光的金子,代替不了生铁的用途(柯尔克孜族)

●竹子榨不出粮水,可是筑篱笆却不能没有它

●眼睛亮的人白天找不到的,瞎了眼的人晚上摸着找到(蒙古)

●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处,两者相辅相成,生死与共(阿纳托尔·法朗士)

●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻,生下的孩子既像父亲也像母亲(哈利法克斯)

●人有所犹,固有所劣;人有所工,固有所拙(论衡)

●人各有能有不能

●瑕瑜互见,长短并存

●张飞粗中有细,诸葛细中有粗

●在最洁白的布上,污点最显而易见(英国)

●月亮上的黑斑比月光更醒目(日本)

●能从别人的过错中看出他的优点,那才是最聪明的人呢

(德伦西)

●我的生活经验使我深信,没有缺点的人往往优点也很少

(林肯)

●盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘(资治通鉴)

●随和可能伴随着自卑,好胜可能伴随着骄傲,谦虚可能伴随着平庸,坚定可能伴随着武断

●我们因误信表面上的正确而失望;我努力写得简洁,写出来却很晦涩。追求平易,但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟,而结果却变成臃肿(贺拉斯)

●在日常生活中,我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢(拉罗什富科)

●保留某种不完善会使事物显得有趣,并使人感觉到还有一点发展的空间(吉田兼好)

●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格(雷斯红衣主教)

●当缺点放弃我们时,我们还自以为是我们抛弃了缺点(拉罗什富科)

●缺点并非全然是缺点,只要它不憎恨美德(尚福尔)

●有些人的缺点与他们很相称,另一些人的优点却与他们不甚相符(拉罗什富科)

●对瑕疵眼开眼闭吧,因为你还有大错(托马斯·富勒)

●人非圣贤,孰能无过?

●即使完人也有七个缺点(日本)

●没有十全十美,也没有人不可或缺,每个人都有这种或那种弱点。当他失败时,这种弱点将会缓解他的沉痛之情(拉布吕耳尔)

●毫无的缺点的人显然是不存在的,因为他无法在这个世界上找到一个朋友,他似乎属于完全不同的物种(赫兹里特)

●皇帝身上也有三个御虱

●我能坚持我的不完美,它是我生命的本质(法朗士)

●一个人的完美之处,在于找出自身的缺点(意大利)

●金无足赤,人无完人

●瓜无滚圆,人无十全

●我们并不要求别人完美无缺;我们只要求他们的缺点不要妨碍我们(德·米拉博)

●篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也(南北朝·刘勰)

●美玉微瑕,未为至宝(清·方东树)

●论珍则不可以细疵弃巨美(晋·葛洪)

●荆岫之玉,必含纤瑕,骊龙之珠,亦有微隙(南北朝·刘昼)

●小疵不足以损大器,短疾不足以累长才(晋·葛洪)

●清越而瑕不自掩,洁白而物莫能污(唐·刘禹锡)

●瑕不掩瑜,瑜不掩瑕(礼记) ●黄金无足赤,白璧有微瑕

●尺之木必有节,寸之玉必有瑕疵(吕氏春秋)

●每个美人都能挑出瑕疵来(土耳其)

●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人(赫兹里特)

●灯台底下暗(日本)

●斗大的蜡烛难照后

●最灵敏的人也看不见自己的脊背(非洲)

●最好的眼力也看不到自己的耳朵

●目见百步之外,不能处自见其......余下全文>>

古今中外言行一致的名言